PROSES BERPIKIR SEBAGAI DASAR HUMAN RELATION YANG HARMONIS.

Pokok Bahasan dan Ruang Lingkup:

10. Proses berpikir sebagai dasar HR yang harmonis.
11. Teknik-teknik human relation

Kompetensi Dasar

Setelah mengikuti perkuliahan mahasiswa dapat memahami proses berpikir sebagai dasar HR yang harmonis dan teknik-teknik human relation.

Indikator Kompetensi

1. Mahasiswa dapat menjelaskan proses berpikir sebagai dasar HR yang harmonis.

2. Mahasiswa dapat menjelaskan Teknik-teknik human relation

Prosedur Perkuliahan

1. Lecturing

2. Role Play

3. Interaksi kelas

Tugas yang harus ditempuh mahasiswa:

Mintalah mahasiswa untuk mempraktekkan human relation.

Sumber :

1. Onong, 2001: 141

2. Jalaludin, 1999: 67

Uraian Materi:

Pokok Bahasan 10.

PROSES BERPIKIR SEBAGAI DASAR HUMAN RELATION YANG HARMONIS.

Berpikir kreatif menurut James C. Coleman dan Coustance L. Hammen, adalah “thinking which produces new methods, new concepts, new understanding, new invebtions, new work of art.” Berpikir kreatif harus memenui tiga syarat:

1. Kreativitas melibatkan respons atau gagasan yang baru, atau yang secara statistic sangat jarang terjadi. Tetapi kebauran saja tidak cukup.

2. Kreativitas ialah dapat memecahkan persoalan secara realistis.

3. Kreativitas merupakan usaha untuk memertahankan insight yang orisinal, menilai dan mengembangkannya sebaik mungkin.

Ketika orang berpikir kreatif, cara berpikir yang digunakan adalah berpikir analogis. Guilford membedakan antara berpikir kreatif dan tak kreatif dengan konsep konvergen dan divergen. Kata Guilford, orang kreatif ditandai dengan cara berpikir divergen. Yakni, mencoba menghasilkan sejumlah kemungkinan jawaban. Berpikir konvergen erat kaitannya dengan kecerdasan, sedangkan divergen kreativitas. Berpikir divergen dapat diukur dengan fluency, flexibility, dan originality.

Proses Berpikir Kreatif

Para psikolog menyebutkan lima tahap berpikir kreatif :

1. Orientasi : Masalah dirumuskan, dan aspek-aspek masalah diidentifikasi

2. Preparasi : Pikiran berusaha mengumpulkan sebanyak mungkin informasi yang relevan dengan masalah.

3. Inkubasi : Pikiran beristirahat sebentar, ketika berbagai pemecahan berhadapan dengan jalan buntu. Pada tahap ini, proses pemecahan masalah berlangsung terus dalam jiwa bawah sadar kita.

4. Iluminasi : Masa Inkubasi berakhir ketika pemikir memperoleh semacam ilham, serangkaian insight yang memecahkan masalah. Ini menimbulkan Aha Erlebnis.

5. Verifikasi : Tahap terakhir untuk menguji dan secara kritis menilai pemecahan masalah yang diajukan pada tahan keempat.

Faktor-faktor yang Memengaruhi Berpikir Kreatif

Berpikir kreatif tumbuh subur bila ditunjang oleh faktor personal dan situasional. Menurut Coleman dan Hammen, faktor yang secara umum menandai orang-orang kreatif adalah :

1. Kemampuan Kognitif : Termasuk di sini kecerdasan di atas rata-rata, kemampuan melahirkan gagasan-gagasan baru, gagasan-gagasan yang berlainan, dan fleksibilitas kognitif

2. Sikap yang terbuka : orang kreatif mempersiapkan dirinya menerima stimuli internal maupun eksternal.

3. Sikap yang bebas, otonom, dan percaya pada diri sendiri : orang kreatif ingin menampilkan dirinya semampu dan semaunya, ia tidak terikat oleh konvensi-kovensi. Hal ini menyebabkan orang kreatif sering dianggap “nyentrik” atau gila.

Selain faktor lingkungan psikososial, beberapa peneliti menjukan adanya faktor situasional lainnya. Maltzman menyatakan adanya faktor peneguhan dari lingkungan. Dutton menyebutkan tersedianya hal-hal istimewa bagi manusia kreatif, dan Silvano Arieti menekankan faktor isolasi dalam menumbuhkan kreativitas.

Pokok Bahasan 11.

TEKNIK-TEKNIK HUMAN RELATION

“Hubungan manusiawi dapat dilakukan untuk menghilangkan hambatan-hambatan komunikasi, meniadakan salah pengertian dan mengembangkan segi konstruktif sifat tabiat manusia.” Demikian kata R.F. Maier dalam bukunya, Principle of Human Relation.

Dalam derajat intensitas yang tinggi, hubungan manusiawi dilakukan untuk menyembuhkan orang yang menderita frustasi. Frustasi timbul pada diri seseorang akibat suatu masalah yang tidak dapat dipecahkan olehnya. Dalam kehidupan sehari-hari siapa pun akan menjumpai masalah: ada yang mudah dipecahkan, ada yang sukar. Akan tetapi masalah yang bagaimanapun akan diusahakan supaya hilang. Orang tidak akan membiarkan dirinya digumuli masalah. Dan masalah orang yang satu tidak sama dengan masalah orang lain. Sakit, tidak lulus ujian, lamaran pekerjaan tidak diterima, mobil rusak, istri menyeleweng, anak morfinis, tidak mampu menyelesaikan tugas, permohonan tidak diterima, dan lain-lain itu semua bisa menyebabkan seseorang frustasi.

Orang yang menderita frustasi dapat dilihat dari tingkah lakunya: ada yang merenung murung, lunglai tak berdaya, putus asa, mengasingkan diri, mencari dalih untuk menutupi kemampuannya, mencari kompensasi, berfantasi, atau bertingkah laku kekanak-kanakan. Yang lebih parah bagi seseorang ialah apabila frustasinya disertai agresi sehingga tingkah lakunya menjadi agresif. Ia mengambinghitamkan orang lain, menyebarkan fitnah, merusak benda, bahkan menyerang orang, baik dengan kata-kata yang menyakitkan maupun dengan tinju.

Apabila frustasi itu diderita oleh karyawan, apalagi jika jumlahnya banyak ini akan mengganggu jalannya organisasi akan menjadi rintangan bagi tujuan yang hendak dicapai oleh organisasi. Tidaklah bijaksana jika seorang pemimpin menangani pegawai yang frustasi dengan tindakan kekerasan. Di sinilah pentingnya peranan hubungan manusiawi. Dia harus membawa penderita dari problem situation kepada problem solving behaviour.

Dalam kegiatan hubungan manusiawi ada cara untuk teknik yang bis adigunakan untuk membantu mereka yang menderita frustasi yakni apa yang disebut counseling (karena tidak ada perkataan bahasa Indonesia yang tepat, dapat di-Indonesia-kan menjadi konseling). Yang bertindak sebagai konselor (counselor) bisa pemimpin organisasi, kepala humas, atau kepala-kepala lainnya (kepala bagian, seksi, dan lain-lain).

Tujuan konseling ialah membantu konseli (counselee), yakni karyawan yang menghadapi masalah atau yang menderita frustasi, untuk memecahkan masalahnya sendiri atau mengusahakan terciptanya suasana yang menimbulkan keberanian untuk memecahkan masalahnya. Ini tidak berarti bahwa konselor memberikan arah yang khusus untuk dituruti oleh konseli. Konselor hanya memberikan nasihat. Konseli sendiri yang harus mengambil kesimpulan dan keputusan berdasarkan jalan yang dipilihnya sendiri. Jadi konselor membantu konseli memperoleh pengertian tentang masalahnya. Selama masalahnya belum dimengerti dengan jelas untuk dihadapinya dengan jujur, tidak akan dapat diambil langkah-langkah pemecahannya. Aspek ini menyangkut perasaan. Konselor akan berhasil apabila ia memahami benar-benar frame of reference konseli: pengalamannya, taraf pengetahuannya, agamanya, pandangan hidupnya, dan sebagainya.

Dalam kegiatan hubungan manusiawi terdapat dua jenis konseling, bergantung pada pendekatan (approach) yang dilakukan. Kedua jenis konseling tersebut ialah directive counseling, yakni konseling yang lansung terarah, dan non directive counseling yakni konseling yang tidak langsung terarah.

a. Konseling Langsung

Directive counseling atau konseling langsung kadang-kadang disebut juga counselor centered approach yakni konseling yang pendekatannya terpusat pada konselor. Dalam teknik konseling seperti ini aktivitas utama terletak pada konselor. Pertama-tama konselor berusaha agar terjadi hubungan yang akrab sehingga konseli menaruh kepercayaan kepadanya. Selanjutnya ia mengajukan pertanyaan-pertanyaan dalam rangka mengumpulkan informasi. Informasi yang diperolehnya itu berusaha memahami masalah yang memberati konseli.

Untuk mengetahui diagnosis yang tepat, konselor harus memahami fakta yang berhubungan dengan masalah itu. Jika konseli mengemukakan kesulitannya, konselor harus merasa pasti bahwa itulah masalah yang dihadapi oleh konseli, yang menyebabkan ia menderita frustasi. Konselor harus mengerti benar-benar mengenai informasi yang diperolehnya itu sehingga ia dapat melakukan interpretasi. Hanya bila ia mengerti dan dapat melakukan interpretasi, ia akan dapat memberikan nasihat dan sugesti kepada konseli. Syarat sugesti ialah kepercayaan. Konseli akan kena sugesti kalau ia menaruh kepercayaan kepada konselor, kalau konselor mempunyai kelebihan pengalaman dan pengetahuan daripada konseli, dan bila tingkah laku konselor tidak tercela.

b. Konseling Tidak Langsung

Non-directive counseling atau konseling tidak langsung disebut juga counselee centered approach, pendekatan yang terpusat kepada konseli. Jenis ini dapat digunakan oleh konselor yang tidak memiliki pengetahuan mendalam mengenai psikologi.

Dibandingkan dengan counselor centered approach counseling yang tradisional itu, counselee centered approach counseling lebih ampuh dalam membantu seseorang yang menderita frustasi. Dalam konseling jenis ini, aktivitas utama terletak pada pihak konseli, sedangkan konselor hanya berusaha agar konseli merasa mudah memimpin dirinya sendiri. Konseli dibantu untuk merasa dirinya bebas untuk menyatakan isi hatinya, dan sebagainya. Dalam mengemukakan semua itu ia tidak merasa dipaksa.

Meskipun dikatakan non-directive, maksud konselor tetap hendak membantu konseli untuk mendiagnosis gangguan jiwanyadan berusaha menghilangkan motif-motif buruk yang menyebabkan gangguan itu. Konselor berusaha agar konseli mencari jalan keluar sendiri dari kesukaran-kesukarannya. Untuk itu konselor menciptakan suasana psikologis yang memungkinkan adanya saling mengerti, antusiasme, dan sikap ramah tamah, suasana yang memungkinkan konseli menyatakan segala pikiran dan perasaannya. Dalam dialog dari hati-ke hati itu konselor mendorong konseli untuk menyelidiki dirinya lebih dalam. Dengan mencetuskan isi hatinya itu konseli akan mengoreksi dirinya, mengingat-ingat hal-hal yang pernah dialaminya dan memahami pengalaman-pengalamannya. Dengan demikian, motif-motif yang konstruktif akan lebih jelas baginya dan ia merasakan kebutuhan akan motif-motif tersebut. Berdasarkan motif-motif itu ia akan memilih dengan bebas cara bertingkah laku yang lebih baik, dan meninggalkan cara-cara bertingkah laku yang sebelumnya telah mengganggunya.

Dalam tanya jawab itu, tugas konselor memang tidak mudah. Ia harus menyingkirkan sikap super atau perasaan diri berpangkat lebih tinggi, lebih pintar, lebih berpengalaman dan sebagainya.

Masalah yang sedang diperbincangkannya harus ditinjau dari dasar pihak konseli yang sedang dibantunya. Konselor harus bersikap empatik, yakni turut merasakan yang sedang dirasakan oleh konseli, ingin membebaskan dia dari ganjalan jiwanya.

buku kreatif

buku kreatif

Seminggu lalu Saya membeli sebuah buku berjudul: Oh My Goodness, Buku Pintar Seorang Creative Jungkies dari Yoris Sebastian yang kabarnya adalah salah satu praktisi kreatif industri Indonesia yang sukses.

Terdapat beberapa hal menarik dibuku tersebut, tetapi sejujurnya Saya pribadi tidak merasa menemukan informasi istimewa dalam buku tersebut. Sang Penulis coba menggabungkan seluruh pengalamannya, juga berbagai informasi yang dia miliki untuk kemudian bisa memberikan motivasi bagi semua orang untuk bisa lebih kreatif. Adalah hal yg wajar sebenarnya, tapi menjadi sangat bertolak belakang dengan apa yang coba disampaikan penulis dalam bukunya: coba melihat berbagai hal dari sudut pandang berbeda dan coba menampilkan hal yg baru.

Ada beberapa buku yang sangat berkesan bagi Saya, dua (yang terbaru) diantaranya adalah buku Larry King, My Remarkable Journey dan The White Tiger, Arivand Adiga. Kedua buku tersebut memberikan satu nuansa berbeda untuk jenis buku biographi dan novel. Larry King menampilkan komentar jujur orang-orang yang dekat dengannya tentang segala hal yang dibahas dalam setiap bab di bukunya. Hal tersebut mampu menampilkan nuansa keterbukaan yang sangat kental sekaligus menarik. Aravind Adiga memberikan satu cerita yang sangat luar biasa dalam satu format yang juga sangat menarik: rangkaian surat kepada PM China. Kembali ke buku Creative Junkies, selain dari covernya yang bisa diwarnai sendiri oleh para pemilik buku, nuansa kreativitas dalam buku tersebut kemudian menjadi memudar dalam setiap halamannya.

Mengambil apa yang sang penulis sampaikan di buku tersebut: melihat berbagai hal dari sudut pandang berbeda (thinking outside the box), ada beberapa alternative yang mungkin bisa membuat buku tersebut sedikit lebih “kreatif”: mungkin sang penulis bisa memulai menulis dari sisi sebelah kanan (seperti beberapa komik/kitab suci), mungkin akan lebih menarik jika setiap quote ditulis di atas sebuah puzzle yang kemudian menjadi media promosi tersendiri, mungkin akan lebih menarik jika lembar-lembar latihan di susun dalam bentuk permainan atau bahkan “boardgame”, mungkin akan lebih berkesan jika Sang penulis mampu memperkenalkan padanan kalimat dalam bahasa Indonesia untuk bebagai kalimat dalam bahasa inggris yang banyak digunakan, mungkin … dan mungkin; masih ada ratusan kemungkinan lainnya untuk membuat buku tersebut (atau buku berikutnya) menjadi lebih “kreatif”.

Terlepas dari hal-hal tersebut di atas, buku OMG Creative Junkies tetap merupakan satu buku yang cukup menarik untuk dibaca. Berbagai pengalaman, prestasi, serta informasi yang penulis sampaikan bisa menjadi satu refensi untuk mengingatkan kita bahwa kreativitas memiliki “nilai tukar” yang paling tinggi saat ini.

Pemberian Pelayanan bagi Anak Berbakat dan Anak Kreatif

Pemberian Pelayanan bagi Anak Berbakat dan Anak Kreatif

Undang-undang Sistem Pendidikan Nasional mengamanatkan bahwa: "warga negara yang memiliki potensi kecerdasan dan bakat istimewa berhak memperoleh pendidikan khusus" (Pasal 5; ayat 4). Di samping itu juga dikatakan bahwa "setiap peserta didik pada setiap satuan pendidikan berhak mendapatkan pelayanan pendidikan sesuai dengan bakat, minat dan kemampuannya" (pasal 12; ayat 1b). Hal ini merupakan berita yang menggembirakan bagi warga negara yang memiliki bakat khusus dan tingkat kecerdasan yang istimewa untuk mendapat pelayanan pendidikan sebaik-baiknya. Anak berbakat adalah anak yang memiliki kecerdasan atau kelebihan yang luar biasa jika dibandingkan dengan anak-anak seusianya.

1. Definisi Anak berbakat

Anak berbakat adalah mereka yang memiliki kemampuan-kemampuan yang unggul dan mampu memberikan prestasi yang tinggi. Anak berbakat memerlukan pelayanan pendidikan khusus untuk membantu mereka mencapai prestasi sesuai dengan bakat-bakat mereka yang unggul. Bakat” (aptitude) pada umumnya diartikan sebagai kemampuan bawaan, sebagai potensi yang masih perlu dikembangkan dan dilatih agar dapat terwujud. Berbeda dengan bakat, “kemampuan” merupakan daya untuk melakukan suatu tindakan sebagai hasil dari pembawaan dan latihan. Kemampuan menunjukkan bahwa suatu tindakan (performance) dapat dilakukan sekarang. Sedangkan bakat memerlukan latihan dan pendidikan agar suatu tindakan dapat dilakukan dimasa yang akan datang. Bakat dan kemampuan menentukan “prestasi” seseorang. Jadi prestasi itulah yang merupakan perwujudan dari bakat dan kemampuan.

2. Ciri-Ciri Anak berbakat

Ciri-ciri anak berbakat menurut Martinson (1974) adalah sebagai berikut:

• Gemar membaca pada usia lebih muda
• membaca lebih cepat dan lebih banyak
• memiliki perbendaharaan kata yang luas
• mempunyai rasa ingin tahu yang kuat
• mempunyai minat yang luas, juga terhadap masalah “dewasa”
• mempunyai inisiatif, dapat bekerja sendiri
• menunjukkan keaslian (orisinalitas) dalam ungkapan verbal
• memberi jawaban-jawaban yang baik
• dapat memberikan banyak gagasan
• luwes dalam berpikir
• terbuka terhadap rangsangan-rangsangan dari lingkungan
• mempunyai pengamatan yang tajam
• dapat berkonsentrasi untuk jangka waktu panjang, terutama terhadap tugas atau bidang yang diminati
• berpikir kritis, juga terhadap diri sendiri
• senang mencoba hal-hal baru
• mempunyai daya abstraksi, konseptualisasi, dan sintesis yang tinggi
• senang terhadap kegiatan intelektual dan pemecahan masalah
• cepat menangkap hubungan-hubungan (sebab akibat)
• berperilaku terarah kepada tujuan
• mempunyai daya imajinasi yang kuat
• mempunyai banyak kegemaran (hobi)
• mempunyai daya ingat yang kuat
• tidak cepat puas dengan prestasinya
• peka (sensitif) dan menggunakan firasat (intuisi)
• menginginkan kebebasan dalam gerakan dan tindakan.
  
  Anak-anak berbakat biasanya ditandai pula dengan:

1. Kemampuan inteligensi umum yang sangat tinggi; biasanya ditunjukkan dengan perolehan tes inteligensi yang sangat tinggi, misal IQ diatas 120.

2. Bakat istimewa dalam bidang tertentu; misalnya bidang bahasa, matematika, seni, dan lain-lain. Hal ini biasanya ditunjukkan dengan prestasi istimewa dalam bidang-bidang tersebut.

3. Kreativitas yang tinggi dalam berpikir; yaitu kemampuan untuk menemukan ide-ide baru.

4. Kemampuan memimpin yang menonjol; yaitu kemampuan untuk mengarahkan dan mempengaruhi orang lain untuk bertindak sesuai dengan harapan kelompok.

5. Prestas-prestasi istimewa dalam bidang seni atau bidang lain; misalnya dalam seni musik, drama, tari, lukis, dan lain-lain.

3. Tanda-tanda Umum Anak Berbakat

Sejak usia dini sudah dapat dilihat kemungkinan ada atau tidaknya bakat tertentu dari anak. Sebagai contoh: “anak yang baru berumur dua tahun tetapi lebih suka memilih alat-alat mainan untuk anak berumur 6-7 tahun; atau anak usia tiga tahun tetapi sudah mampu membaca buku-buku yang diperuntukkan bagi anak usia 7-8 tahun. Mereka akan sangat senang jika mendapat pelayanan seperti yang mereka harapkan.”

Anak yang memiliki bakat istimewa sering kali memiliki tahap perkembangan yang tidak serentak. Ia dapat hidup dalam berbagai usia perkembangan, misalnya: anak berusia tiga tahun, jika sedang bermain ia terlihat seperti anak seusianya, tetapi jika sedang membaca ia menampilkan sikap seperti anak berusia 10 tahun, jika mengerjakan soal matematika ia seperti anak berusia 12 tahun, dan jika berbicara seperti anak berusia lima tahun.

Yang perlu dipahami adalah bahwa anak berbakat umumnya tidak hanya belajar lebih cepat, tetapi juga sering menggunakan cara yang berbeda dari teman-teman seusianya. Hal ini tidak jarang membuat guru di sekolah mengalami kewalahan, bahkan sering merasa terganggu dengan anak-anak seperti itu. Di samping itu anak berbakat istimewa biasanya memiliki kemampuan menerima informasi dalam jumlah yang besar sekaligus. Jika ia hanya mendapat sedikit informasi maka ia akan cepat menjadi "kehausan" akan informasi.
Di kelas Taman Kanak-Kanak atau Sekolah Dasar. Anak-anak berbakat sering tidak menunjukkan prestasi yang menonjol. Sebaliknya justru menunjukkan perilaku yang kurang menyenangkan, misalnya: tulsiannya tidak teratur, mudah bosan dengan cara guru mengajar, terlalu cepat menyelesaikan tugas tetapi kurang teliti, dan sebagainya. Yang menjadi minat dan perhatiannya kadang-kadang justru hal-hal yang tidak diajarkan di kelas. Tulisan anak berbakat sering kurang teratur karena ada perbedaan perkembangan antara perkembangan kognitif (pemahaman, pikiran) dan perkembangan motorik, dalam hal ini gerakan tangan dan jari untuk menulis. Perkembangan pikirannya jauh lebih cepat daripada perkembangan motoriknya. Demikian juga seringkali ada perbedaan antara perkembangan kognitif dan perkembangan bahasanya, sehingga dia menjadi berbicara agak gagap karena pikirannya lebih cepat daripada alat-alat bicara di mulutnya. Tapi itu tidak terjadi pada semua anak berbakat, hanya beberapa dari mereka saja.

4. Tujuan dari pendidikan anak berbakat

Tujuan pendidikan anak berbakat adalah agar mereka menguasai sistem konseptual yang penting sesuai dengan kemampuannya, memiliki keterampilan yang menjadikannya mandiri dan kreatif, serta mengembangkan kesenangan dan kegairahan belajar untuk berprestasi.

5. Kebutuhan dan Pelayanan bagi Anak Berbakat

Kebutuhan pendidikan anak berbakat ditinjau dari kepentingan anak berbakat itu sendiri, yaitu yang berhubungan dengan pengembangan potensinya yang hebat. Untuk mewujudkan potensi yang hebat itu, anak berbakat membutuhkan peluang untuk mencapai aktualisasi potensi yang dimilikinya melalui penggunaan fungsi otak, peluang untuk berinteraksi, dan pengembangan kreativitas dan motivasi internal untuk belajar berprestasi. Dari segi kepentingan masyarakat, anak berbakat membutuhkan kepedulian, pengakomodasian, perwujudan lingkungan yang kaya dengan pengalaman, dan kesempatan anak berbakat untuk berlatih secara nyata.

Selanjutnya dalam menentukan jenis layanan bagi anak berbakat perlu memperhatikan beberapa komponen. Komponen persiapan penentunan jenis layanan seperti: Mengidentifikasi anak berbakat merupakan hal yang tidak mudah, karena banyak anak berbakat yang tidak menampakkan keberbakatannya dan tidak dipupuk. Untuk mengidentifikasi anak berbakat, perlu menentukan alasan atau sebab mencari mereka sehingga dapat menentukan alat indentifikasi yang sesuai dengan kebutuhan tersebut. Misalnya: jika memilih kelompok Matematika, maka pendekatannya harus mengarah pada penelusuran bakat matematika.

Selanjutnya komponen alternatif implementasi layanan meliputi: ciri khas layanan, strategi pembelajaran dan evaluasi. Hal-hal yang diperhatikan dalam ciri khas layanan adalah adaptasi lingkungan belajar seperti usaha pengorganisasian tempat belajar (sekolah unggulan, kelas khusus, guru konsultan, ruang sumber, dll). Selain itu ada adaptasi program seperti: usaha pengayaan, percepatan, pencanggihan, dan pembaharuan program, serta modifikasi kurikulum (kurikulum plus, dan berdiferensiasi).

Berkaitan dengan strategi pembelajaran bahwa strtategi pembelajaran yang dipilih harus dapat mengembangkan kemampuan intetelektual dan non intelektual serta dapat mendorong cara belajar anak berbakat. Karena itu anak berbakat membutuhkan model layanan khusus seperti bidang kognitif-afektif, moral, nilai, kreativitas, dan bidang-bidang khusus. Evaluasi pembelajaran anak berbakat menekankan pada pengukuran dengan acuan kriteria dan pengukuran acuan norma.

Pemberian program khusus untuk pendidikan anak berbakat ini dibuat karena anak-anak berbakat mempunyai kebutuhan pendidikan khusus. Anak-anak ini telah menguasai banyak konsep ketika mereka ditempatkan di satu kelas tertentu, sehingga sebagian besar waktu sekolah mereka akan terbuang percuma. Mereka mempunyai kebutuhan yang sama dengan siswa-siswa lainnya, yaitu kesempatan yang konsisten untuk belajar bahan baru dan untuk mengembangkan perilaku yang memungkinkan mereka mengatasi tantangan dan perjuangan dalam belajar sesuatu yang baru. Akan sangat sulit bagi anak-anak berbakat ini memenuhi kebutuhan tersebut bila mereka ditempatkan dalam kelas yang heterogen.(Winebrenner & Devlin, 1996).

Anak berbakat adalah anak yang memiliki kemampuan dan minat yang berbeda dari kebanyakan anak-anak sebayanya, maka agak sulit jika anak berbakat dimasukkan pada sekolah tradisional, bercampur dengan anak-anak lainnya. Di kelas-kelas seperti itu anak-anak berbakat akan mendapatkan dua kerugian, yaitu:

(1) anak berbakat akan frustrasi karena tidak mendapat pelayanan yang dibutuhkan,

(2) guru dan teman-teman kelasnya akan bisa sangat terganggu oleh perilaku anak berbakat tadi.

Beberapa pelayanan yang dapat diberikan pada anak berbakat adalah:

· Menyelenggarakan program akselerasi khusus untuk anak-anak berbakat. Program akselerasi ini yaitu dengan cara "lompat kelas", artinya, anak dari Taman Kanak-Kanak misalnya tidak harus melalui kelas I Sekolah Dasar, tetapi langsung ke kelas II, atau bahkan ke kelas III Sekolah Dasar. Demikian juga dari kelas III Sekolah Dasar bisa saja langsung ke kelas V jika memang anaknya sudah matang untuk menempuhnya. Jadi program akselerasi dapat dilakukan untuk seluruh mata pelajaran (akselerasi kelas atau akselerasi untuk beberapa mata pelajaran saja). Dalam program akselerasi untuk seluruh mata pelajaran berarti anak tidak perlu menempuh kelas secara berturutan, tetapi dapat melompati kelas tertentu, misalnya anak kelas I Sekolah Dasar langsung naik ke kelas III. Dapat juga program akselerasi hanya diberlakukan untuk mata pelajaran yang luar biasa saja. Misalnya saja anak kelas I Sekolah Dasar yang berbakat istimewa dalam bidang matematika, maka ia diperkenankan menempuh pelajaran matematika di kelas III, tetapi pelajaran lain tetap di kelas I. Demikian juga kalau ada anak kelas II Sekolah Dasar yang sangat maju dalam bidang bahasa Inggris, ia boleh mengikuti pelajaran bahasa Inggris di kelas V atau VI.

· Home-schooling (pendidikan non formal di luar sekolah). Cara lain yang dapat ditempuh selain model akselerasi adalah memberikan pendidikan tambahan di rumah atau di luar sekolah, yang sering disebut home-schooling. Dalam home-schooling orang tua atau tenaga ahli yang ditunjuk bisa membuat program khusus yang sesuai dengan bakat istimewa anak yang bersangkutan. Pada suatu ketika jika anak sudah siap kembali ke sekolah, maka ia bisa saja dikembalikan ke sekolah pada kelas tertentu yang cocok dengan tingkat perkembangannya.

· Menyelenggarakan kelas-kelas tradisional dengan pendekatan individual. Dalam model ini biasanya jumlah anak per kelas harus sangat terbatas sehingga perhatian guru terhadap perbedaan individual masih bisa cukup memadai, misalnya maksimum 20 anak. Masing-masing anak didorong untuk belajar menurut ritmenya masing-masing. Anak yang sudah sangat maju diberi tugas dan materi yang lebih banyak dan lebih mendalam daripada anak lainnya; sebaliknya anak yang agak lamban diberi materi dan tugas yang sesuai dengan tingkat perkembangannya. Demikian pula guru harus siap dengan berbagai bahan yang mungkin akan dipilih oleh anak untuk dipelajari. Guru dalam hal ini menjadi sangat sibuk dengan memberikan perhatian individual kepada anak yang berbeda-beda tingkat perkembangan dan ritme belajarnya.

· Membangun kelas khusus untuk anak berbakat. Dalam hal ini anak-anak yang memiliki bakat/kemampuan yang kurang lebih sama dikumpulkan dan diberi pendidikan khusus yang berbeda dari kelas-kelas tradisional bagi anak-anak seusianya. Kelas seperti ini pun harus merupakan kelas kecil di mana pendekatan individual lebih diutamakan daripada pendekatan klasikal. Kelas khusus anak berbakat harus memiliki kurikulum khusus yang dirancang tersendiri sesuai dengan kebutuhan anak-anak berbakat. Sistem evaluasi dan pembelajarannyapun harus dibuat yang sesuai dengan kebutuhan mereka.

Kemampuan dasar atau bakat yang luar biasa yang dimiliki seorang anak memerlukan serangkaian perangsangan (stimulasi) yang sistematis, terencana dan terjadwal agar apa yang dimiliki, menjadi actual dan berfungsi sebaik-baiknya. Membiarkan seorang anak berkembang sesuai dengan azas kematangan saja akan menyebabkan perkembangan menjadi tidak sempurna dan bakat-bakat yang luar biasa yang sebenarnya mempunyai potensi untuk bisa diperkembangkan menjadi tidak berfungsi.

Tanpa pendidikan khusus yang meliputi pengasuhan yang baik, pembinaan yang terencana dan perangsangan yang tepat, mustahil seorang anak akan bisa begitu saja mengembangkan bakat-bakatnya yang baik dan mencapai prestasi yang luar biasa. Tanpa pendidikan khusus, bakat-bakat yang dimiliki akan terpendam (latent) atau hanya muncul begitu saja dan tidak berfungsi optimal.

Faktor yang perlu diperhatikan agar mencapai hasil yang diharapkan yakni:

1. Faktor yang ada pada anak itu sendiri, yaitu perlunya mengenal anak. Mengenal dalam arti mengetahui semua ciri khusus yang ada pada anak secara obyektif.

2. Faktor kurikulum yang meliputi:

Isi dan cara pelaksanaan yang disesuaikan dengan keadaan anak (child centered). Kurikulum pada pendidikan khusus tidak terlepas dari kurikulum dasar yang diberikan untuk anak lain. Kurikulum khusus diarahkan agar perangsangan-perangsangan yang diberikan mempunyai pengaruh untuk menambah atau memperkaya program dan tidak semata-mata untuk mempercepat berfungsinya sesuatu bakat luar biasa yang dimiliki. Isi kurikulum harus mengarah pada perkembangan kemampuan anak yang berorientasi inovatif dan tidak reproduktif serta berorientasi untuk mencapai sesuatu yang tidak hanya sekedar memunculkan apa yang dimiliki tanpa dilatih menjadi kreatif. Hal lain yang penting adalah tersedianya faktor lingkungan yang berfungsi menunjang. Tujuan institusional dan instruksional serta isi kurikulum yang disusun secara khusus bagi anak berbakat membutuhkan sarana dan prasarana yang memadai.

Guru yang melaksanakan tugas-tugas kurikuler yang telah digariskan mempunyai peranan yang penting agar apa yang akan diajarkan bisa merangsang perkembangan seluruh potensi yang dimiliki serta berhasil melatih setiap aspek yang berkembang memperlihatkan fungsi-fungsi kreatif dan produktif.

Mengenai pelaksanaan pendidikan khusus untuk anak berbakat pada umumnya dikelompokkan dalam tiga bentuk:

• “Pemerkayaan” yaitu pembinaan bakat dengan penyediaan kesempatan dan fasilitas belajar tambahan yang bersifat pendalaman kepada anak berbakat setelah yang bersangkutan menyelesaikan tugas-tugas yang diprogramkan untuk anak pada umumnya (independent study, projects, dan sebagainya).
• “Percepatan” yaitu cara penanganan anak berbakat dengan memperbolehkan anak naik kelas secara melompat, atau menyelesaikan program reguler di dalam jangka waktu yang lebih singkat. Variasi bentuk-bentuk percepatan adalah antara lain early admission, advanced placement, advanced courses.
• “Pengelompokan Khusus” dilakukan secara penuh atau sebagian, yaitu bila sejumlah anak berbakat dikumpulkan dan diberi kesempatan untuk secara khusus memperoleh pengalaman belajar yang sesuai dengan potensinya.

Selain bentuk-bentuk pembinaan tersebut di atas, ada pula cara-cara pembinaan yang lebih bersifat informal, misalnya dengan pemberian kesempatan meninjau lembaga-lembaga penelitian-pengembangan yang relevan, atau pengadaan perlombaan-perlombaan.

Penyiapan Guru Untuk Anak Berbakat

Kualifikasi guru untuk anak berbakat dapat dikelompokkan menjadi tiga, yaitu:

• kualifikasi profesi; Persyaratan profesional / pendidikan antara lain meliputi: Sudah berpengalaman mengajar, Menguasai berbagai teknik dan model belajar mengajar, bijaksana dan kreatif mencari berbagai akal dan cara, mempunyai kemampuan mengelola kegiatan belajar secara individual dan kelompok, menguasai teknik dan model penilaian, mempunyai kegemaran membaca dan belajar
• kualifikasi kepribadian, Persyaratan kepribadian antara lain: bersikap terbuka terhadap hal-hal baru, peka terhadap perkembangan anak, mempunyai pertimbangan luas dan dalam, penuh pengertian, mempunyai sikap toleransi, mempunyai kreativitas yang tinggi, bersikap ingin tahu.

• kualifikasi hubungan social ; persyaratan hubungan sosial antara lain: dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan, mudah bergaul dan mampu memahami dengan cepat tingkah laku orang lain (S.C.U. Munandar, 1981)

Implikasi bagi guru anak berbakat disimpulkan oleh Barbie dan Renzulli (1975) sebagai berikut:

• guru perlu memahami diri sendiri, karena anak yang belajar tidak hanya dipengaruhi oleh apa yang dilakukan guru, tetapi juga bagaimana guru melakukannya
• guru perlu memiliki pengertian tentang keterbakatan
• guru hendaknya mengusahakan suatu lingkungan belajar sesuai dengan perkembangan yang unggul dari kemampuan-kemampuan anak.
• Guru memberikan tantangan daripada tekanan
• Guru tidak hanya memperhatikan produk atau hasil belajar siswa, tetapi lebih-lebih proses belajar.
• Guru lebih baik memberikan umpan balik daripada penilaian
• Guru harus menyediakan beberapa alternatif strategi belajar
• Guru hendaknya dapat menciptakan suasana di dalam kelas yang menunjang rasa harga diri anak serta dimana anak merasa aman dan berani mengambil resiko dalam menentukan pendapat dan keputusan.
  

Peran Orang Tua dalam Memupuk Bakat dan Kreativitas Anak

Orang tua yang bijaksana dapat membedakan antara memberi perhatian terlalu banyak atau terlalu sedikit, antara memberi kesempatan kepada anak untuk mengembangkan bakat dan minatnya dan memberi tekanan untuk berprestasi semaksimal mungkin.

Ada beberapa hal yang memudahkan orang tua agar lebih mantap dalam menghadapi dan membina anak berbakat (Ginsberg dan Harrison, 1977; Vernon, 1977) diantaranya adalah:

• anak berbakat itu tetap anak dengan kebutuhan seorang anak

Jika ada anak-anak lain dalam keluarga, janganlah membandingkan anak berbakat dengan kakak-adiknya atau sebaliknya.

• Sempatkan diri untuk mendengarkan dan menjawab pertanyaan-pertanyaannya
• Berilah kesempatan seluas-luasnya untuk memuaskan rasa ingin tahunnya dengan menjajaki macam-macam bidang, namun jangan memaksakan minat-minat tertentu
• Berilah kesempatan jika anak ingin mendalami suatu bidang, karena belum tentu kesempatan itu ada di sekolah.
• Kerjasama Antara Keluarga, Sekolah dan Masyarakat

Pendidikan merupakan tanggung jawab bersama keluarga (orang tua), sekolah, dan masyarakat. Keluarga dan sekolah dapat bersama-sama mengusahakan pelayanan pendidikan bagi anak berbakat, misalnya dalam memandu dan memupuk minat anak. Tokoh-tokoh dalam masyarakat dapat menjadi “tutor” untuk anak berbakat yang mempunyai minat yang sama.

6. Pergaulan Anak Berbakat

Anak berbakat akan lebih suka bergaul dengan anak-anak yang lebih tua dari segi usia, khususnya mereka yang memiliki keunggulan dalam bidang yang diminati. Misalnya saja ada anak kelas II Sekolah Dasar yang sangat suka bermain catur dengan orang-orang dewasa, karena jika ia bermain dengan teman sebayanya rasanya kurang berimbang. Dalam hal ini para orang tua dan guru harus memakluminya dan membiarkannya sejauh itu tidak merugikan perkembangan yang lain.

Di dalam keluarga, orangtua mencarikan teman yang cocok bagi anak-anak berbakat sehingga ia tidak merasa kesepian dalam hidupnya. Jika ia tidak mendapat teman yang cocok, maka tidak jarang orang tua dan keluarga, menjadi teman pergaulan mereka. Umumnya anak berbakat lebih suka bertanya jawab hal-hal yang mendalam daripada hal-hal yang kecil dan remeh. Kesanggupan orang tua dan keluarga untuk bergaul dengan anak berbakat akan sangat membantu perkembangan dirinya.

7. Faktor-faktor yang mempengaruhi terwujudnya bakat seseorang

Banyak faktor-faktor yang menentukan sejauh mana bakat seseorang dapat terwujud.

1. keadaan lingkungan seseorang, seperti: kesempatan, sarana dan prasarana yang tersedia, sejauh mana dukungan dan dorongan orang tua, taraf sosial ekonomi orang tua, tempat tinggal, di daerah perkotaan atau di pedesaan, dan sebagainya.

2. keadaan dari diri orang itu sendiri, seperti minatnya terhadap suatu bidang, keinginannya untuk berprestasi, dan keuletannya untuk mengatasi kesulitan atau rintangan yang mungkin timbul.

3. Tingkat kecerdasannya (intelegensi).

kecerdasan ditentukan baik oleh bakat bawaan (berdasarkan gen yang diturunkan dari orang tuanya) maupun oleh faktor lingkungan (termasuk semua pengalaman dan pendidikan yang pernah diperoleh seseorang; terutama tahun-tahun pertama dari kehidupan mempunyai dampak terhadap kecerdasan seseorang).

8. Pelayanan Anak Berbakat Intelektual di Masa yang Akan Datang

Menurut Sidi (2004), model layanan pendidikan lain perlu dikembangkan oleh pemerintah guna memfasilitasi berbagai macam bidang keberbakatan, seperti:

· Akselerasi Bidang Studi:

akselerasi untuk satu mata pelajaran yang menonjol dan sangat dikuasai siswa

· Mentorship:

melayani berapa pun jumlah siswa yang mampu mengikuti akselerasi, meskipun hanya satu siswa, harus tetap dilayani dengan metode mentorship atau self paced instruction.

· Sistem Kredit:

menggunakan pelayanan akselerasi dengan sistem kredit.

· Pengayaan Materi pada Mata Pelajaran Tertentu:

(full out program) untuk mata pelajaran atau pada hari tertentu saja sehingga anak bisa tetap bersama dalam kelas dengan anak-anak lainnya.

· Kelas Super Saturday:

pelayanan belajar di mana pengayaan materi dilakukan setiap hari sabtu dalam berbagai bidang di luar mata pelajaran sekolah, seperti astronomi, psikologi, kelautan dsb. Kerja sama dengan pihak dari berbagai disiplin dapat membantu memfasilitasi berbagai jenis keberbakatan.

· Pendirian Pusat Keberbakatan:

untuk mewadahi dan memberikan pelayanan terhadap anak berbakat kesenian, kebudayaan, olah raga dan lain-lain.

· Sertifikasi bagi Guru Pengajar Gifted:

sertifikasi ini penting untuk menjaga kualitas layanan pendidikan anak berbakat dan guru harus dipacu untuk terus belajar, bahkan sampai gelar strata 3 (Doktor).

Tantangan Pelayanan Pendidikan Anak Berbakat di Masa Depan

Adapun hal-hal yang harus diperhatikan sebagai tantangan pelayanan pendidikan anak berbakat di masa depan (Sidi, 2004) antara lain adalah:

1. Dukungan finansial di Indonesia yang belum memadai sehingga sangat diperlukan sumber dana baik dari luar negeri maupun dari APBN

2. Perlunya pengembangan organisasi pemerintah yang mewadahi masalah keberbakatan di Indonesia. Contohnya, menjadikan masalah keberbakatan menjadi salah satu tugas pokok dan fungsi direktorat jenderal sehingga ada direktorat yang membawahi masalah seleksi, pelatihan, kurikulum, program dan personalia.

Strategi Pengembangan di Masa yang Akan Datang

Strategi pengembangan pelayanan pendidikan anak berbakat (Sidi, 2004) meliputi hal-hal berikut:

1. penyediaan, pengadaan dan peningkatan kemampuan SDM yang berkualitas.

2. proses pembelajaran yang berkualitas

3. adanya frekuensi penelitian yang cukup dan berkualitas

4. sosialisasi ke mancanegara (tingkat internasional).

DAFTAR PUSTAKA

http://bruderfic.or.id/h-63

Didi Tarsidi - Dosen Universitas Pendidikan Indonesia/Yayasan Mitra Netra (Jaringan Mitra Netra @yahoo.com)

S.C.U. Munandar, Mengembangkan Bakat dan Kreativitas Anak Sekolah, Jakarta: PT. Gramedia Widiasarana Indonesia, 1992.

Prof. Dr. Ir. Andi Hakim Nasution, dkk., Anak-Anak Berbakat Pembinaan dan Pendidikannya, Jakarta: CV. Rajawali, 1982.

10 Hal Yang Membuat Hidup Anda Istimewa

Ditulis oleh Nenglya pada 12 Jul, 2010 | Kategori: Tahukah Kamu?

Hidup cuma sekali. Banyak yang merasa hidup menjadi tak berarti saat kehilangan sesuatu yang berharga. Namun, hidup sebenarnya adalah anugerah dari Yang Kuasa. Bahkan beberapa hal di bawah ini bisa jadi membuat hidup Anda menjadi istimewa:

1. Belajar tersenyum bila masalah datang.

2. Tetap berpenampilan menarik meskipun dalam saat berpuasa.

3. Tulus seperti merpati supaya jangan menipu, cerdik seperti ular supaya jangan ditipu.

4. Boleh lupa dompet, asal jangan lupa doa.

5. Punyailah iman yang dapat melihat kesempatan dalam kesulitan dan bukan melihat kesulitan dalam kesempatan.

6. Pilihlah makanan sesuai dengan kebutuhan, bukan keinginan.

7. Jadilah manusia yang kritis tetapi jangan penuh kritik asalan.

8. Lebih baik berdiam dan dikira orang bodoh daripada banyak bicara dan membuktikan dirinya bodoh.

9. Lakukanlah yang benar, bukan apa yang kamu rasa benar.

10. Terimalah orang lain apa adanya, bukan “ada apanya”.

Jika Anda melakukan 10 langkah di atas, niscaya hidup akan menjadi lebih berarti.

Membangun Kreativitas, tanpa Century

Posted on 7 Januari 2011 by Syamsudin Kadir

“Orang gila saja melakukan kreatifitas, mereka sadar atau tidak sadari. Lalu, apakah Anda manusia normal? Buktikan dengan kreatifitas!”

ADA satu hal yang sering dipahami sebagai pemicu sebuah potensi sehingga dia menjadi efektif, atau bahkan sebuah kerja (usaha) menjadi lebih menghasilkan. Ia adalah kreatifitas. Kreatifitas adalah kemampuan untuk menciptakan atau mengadakan sesuatu yang menyebabkan sesuatu menjadi lebih efektif dan menghasilkan sesuatu yang lebih baik.

Saya percaya bahwa Anda lebih memahami apa arti dan makna kata kreatifitas. Karena itu, di sini saya tak perlu lagi menjelaskannya secara detail, baik secara bahasa maupun istilah. Saya hanya fokuskan untuk berbicara mengenai hal lain. Maksud saya, saya mengajak Anda untuk memahami kreatifitas dari sisi yang berbeda.

Saya percaya kalau Anda pernah mendengar ungkapan ini, “Di mana ada kemauan di situ ada jalan.” Atau mungkin Anda juga pernah mendengar ungkapan ini, “Percayalah sesuatu itu dapat dilakukan.” Bagi siapapun, ini adalah dasar bagi berpikir kreatif.

Paling tidak ada dua hal yang bisa saya sampaikan terkait kedua ungkapan di atas. Pertama, kemauan adalah salah satu kunci utama sebuah impian. Sebuah kondisi, atau keadaan akan berubah jika seseorang memiliki niat dan tekad yang kuat untuk merubahnya. Demikian juga sebuah impian, dia akan terwujud dalam ruang kenyataan jika ada tekad atau kemauan yang kuat dari siapa yang mengimpikannya.

Kedua, sesuatu yang ingin dirubah atau ingin diwujudkan pasti ada jalannya. Bagi saya, Allah itu tidak mungkin membiarkan ciptaan-Nya (baca: manusia) berjalan tanpa bantuan-Nya. Allah pasti menolong dan memberi bantuan kepada manusia, asal manusia percaya dan mau berusaha. Jalan untuk berubah atau untuk mewujudkan impian itu pasti ada. Baik yang saya atau Anda rencanakan (terduga), maupun yang tidak saya atau Anda rencanakan (tak terduga).

Suatu ketika saya diundang untuk mengisi sebuah seminar (baca: sekolah) politik di salah satu kampus di Bandung. Waktu itu saya diminta untuk mengisi materi tentang generasi muda dan masa depan Indonesia. Saya lupa tema pastinya ketika itu, yang jelas masih seputar kemahasiswaan atau kepemudaan.

Singkat cerita, sayapun menyampaikan beberapa hal terkait dengan tema tersebut, tentu dengan berbagai macam metode yang digunakan. Ada diskusi, simulasi dan lain-lain. Pokoknya suasananya cukup ramai dan menurut saya cukup efektif dalam menyampaikan materi yang diminta untuk saya sampaikan pada agenda itu.

Mungkin yang diharapakn oleh panitia ketika itu, saya mesti menyampaikan materi seputar kondisi sosial-politik kaitannya dengan posisi dan peran mahasiswa. Namun, jujur saja, secara substansi mungkin apa yang saya sampaikan waktu itu ada kaitannya, namun di sisi lain sepertinya ada semacam perbedaan yang membuat respon panitia kelihatan agak berbeda.

Mengapa demikian? Karena waktu itu saya tidak menjelaskan materi itu pada kontek yang natural atau biasa, tapi dari sisi pola dan cara berpikir dalam memahami posisi atau peran mahasiswa dalam konteks memandang masa depan Indonesia. Mungkin bagi sebagian orang penjelasan saya waktu itu tidak ada kaitannya dengan tema yang disodorkan, namun bagi saya—sebagaimana pemahaman sebagian yang lain yang hadir di situ—ternyata apa yang saya sampaikan waktu itu sangat pas dan tepat untuk konteks mahasiswa dan apa yang mesti mereka miliki pada kondisi saat ini dalam mewujudkan impian mereka dalam mengendalikan masa depan bangsanya.

Waktu itu saya membawa mereka ke ruang yang dalam lingkup pelatihan (training) pengembangan diri disebut sebagai kreatifitas. Perlu Anda ketahui bahwa memahami posisi dan peran mahasiswa dalam konteks mematangkan diri untuk masa depan yang terbaik, maka yang mesti dimiliki adalah beberapa hal, seperti:

Pertama, hapus kata tidak mungkin dalam pemikiran maupun dalam kosa kata pembicaraan Anda. Karena ia adalah kata yang membangun kegagalan dalam ruang pikiran dan alam bawa sadar Anda. Berikutnya, ia akan membawa Anda pada kemalasan yang berkepanjangan. Kalau ingin mematangkan diri dalam konteks berperan dan mengendalikan masa depan, maka hapus sekarang juga dari pikiran Anda.

Kedua, pikirkan sesuatu yang istimewa dari apa saja yang Anda inginkan, dimana sesuatu itu sering menyulitkan Anda. Hal ini bisa dilakukan dengan cara menyusun sebanyak-banyaknya daftar alasan mengapa sesuatu itu mesti Anda lakukan. Percayalah bahwa dengan menyusun alasan sebanyak-banyaknya mengapa Anda mesti melakukan itu, maka Anda akan dapat melakukannya walaupun Anda kadang merasa tidak dapat melakukannya.

Terkadang sesuatu itu menjadi gampang dan mudah dilakukan karena Anda terprovokasi atau terpengaruhi oleh faktor ‘alasan’ atau latarbelakang mengapa Anda mesti melakukan sesuatu itu. Misalnya saja, ada seorang anak yang ingin kuliah di sebuah perguruan tinggi yang memiliki standar penerimaan yang cukup menantang. Biasanya seseorang calon mahasiswa yang ingin kuliah di perguruan tinggi tersebut akan merasa lemah dan tak mampu karena membandingkan kemampuan dirinya dengan syarat penerimaan mahasiswa. Tapi jika dia memiliki tekad yang kuat dan dengan mengumpulkan alasan mengapa dia mesti kuliah di tempat tersebut maka dia akan dengan mudah untuk masuk ke perguruan tinggi tersebut. Artinya, kadang sesuatu yang istimewa yang terdapat dalam pikiran Anda menjadi tidak istimewa atau merasa sulit untuk mewujudkannya, akan berubah 180 deajat jika Anda mampu meyakinkan diri Anda dengan berbagai alasan positif yang mendukung. Jadi, buatlah daftar alasan sebanyak-banyaknya mengapa Anda mesti sukses, misalnya. Atau mengapa Anda mesti kuliah, mengapa Anda mesti kaya, mengapa Anda mesti menjadi penulis, mengapa Anda mesti ikut merubah bangsa ini dan lain sebagainya.

Kalau Anda masih suka dengan cara berpikir biasa, maka Anda hanya akan menjadi budak pikiran dan lingkungan Anda. Karena itu, jika Anda ingin mengendalikan masa depan sebuah bangsa atau bahkan mungkin diri Anda sendiri, maka yang mesti Anda lakukan adalah membangun kreatifitas. Buat sesuatu itu dari kebiasaan biasa menuju kebiasaan baru. Hal ini bisa juga dinamai sebagai inovasi.

Dalam konteks ini Anda mesti belajar ke Jepang. Saya tidak perlu menjelaskan secara detail bagaimana Jepang menjadi besar dan dahsyat seperti sekarang ini. Yang jelas, setelah Hirosima dan Nagasaki dibombardir, Jepang langsung bangkit. Pemerintah dan rakyatnya bersama-sama untuk melakukan yang terbaik bagi bangsanya. Intinya adalah mereka sangat inovatif dan kreatif. Dalam kemajuan teknologi misalnya, kalau ditelisik-telisik sebetulnya tidak ada sesuatu yang baru, namun Jepang berhasil mengemas sesuatu yang biasa menjadi baru. Itulah kreativitas.

Jika Anda ingin berperan secara total dalam mematangkan diri untuk mengendalikan masa depan, maka yang mesti Anda lakukan adalah:

Pertama, jadilah orang yang siap menerima gagasan. Sambutlah gagasan baru dan berbeda. Hancurkan pikiran penghalang yang menghambat Anda untuk berkontribusi, seperti kata-kata berikut ini: tidak akan bisa, tidak akan berhasil, tidak dapat terlibat, tidak bisa dikendalikan, kondisinya sudah begini, hal ini tidak ada gunanya, ini bangsa miskin dan tidak bisa maju, ini memang bangsa yang bodoh dan lain sebagainya.

Jika pikiran Anda diisi oleh hal-hal seperti ini maka yang tertimbul dari aktivitas dan sikap Anda adalah hal-hal negatif. Anda hanya diam dan tak mau berpikir apapun untuk apa yang Anda sebut sebagai masa depan. Alih-alih mengendalikan masa depan, bahkan Anda kemudian akan dikendalikan oleh sisa waktu yang Anda miliki.

Kedua, jadilah orang yang suka bereksperimen (mencoba, mengujicoba). Ya, Anda mesti melakukan latihan atau eksperimentasi. Dobrak sesuatu yang rutin yang tetap menjadi berubah. Pergilah ke tempat baru, beli buku baru, jalan-jalan ke tempat yang berbeda, pergilah ke tempat yang tak biasa Anda kunjungi, berjanjilah untuk berteman dengan orang yang berbeda pemikiran, dan seterusnya. Intinya, melatihlah diri Anda untuk hidup atau bersikap dengan cara yang agak berbeda dari biasanya. Asal satu syarat: tetap terkendali dan dalam koridor visi dan rencana besar yang ingin Anda wujudkan. Maksudnya, bukan berarti Anda berubah dari hal positif ke yang negatif; tapi dari hal yang sederhana ke sesuatu yang istimewa. Apakah Anda mampu melakukan hal itu? Hanya Andalah yang mampu memberikan jawaban untuk diri sendiri!

Katakanlah, misalnya, sekarang Anda terbiasa untuk membaca buku penerbit Mizan, maka cobalah Anda membaca buku penerbit Gema Insani Press (GIP) atau penerbit Pena Publisher. Kalau hari ini Anda berkunjung ke toko buku Gramedia, maka esok atau lusa Anda mesti berkunjung ke Pustaka Pena, Rumah Buku, Toga Masa dan seterusnya. Bagaimana, apakah Anda memiliki pendapat?

Ketiga, jadilah orang yang progresif. Sesekali berpikirlah seperti ini, “Bagaimana saya dapat mengerjakannya lebih baik daripada cara yang bisa saya lakukan” bukan “Itulah cara saya bisa mengerjakannya maka saya harus mengerjakannya dengan cara itu”.

Orang yang peduli dengan sebuah impian dan pengendalian masa depan akan membiasakan diri untuk bertanya seperti ini, “Bagaimana caranya agar saya dapat meningkatkan kualitas peran dan prestasi saya? Dan bagaimana caranya agar saya dapat bekerja lebih baik lagi?”.

Artinya, orang yang mampu dan sukses mengendalikan masa depan tidak mau mengatakan seperti ini, “Dapatkah saya melakukannya dengan lebih baik?” Ia justru menggantinya dengan, “Bagaimana saya dapat melakukan ini dengan yang lebih baik lagi?” dan seterusnya.

Singkat cerita sayapun sampai ke ujung waktu yang disediakan untuk menjelaskan materi yang mesti saya sampaikan. Selain dengan ceramah dan diskusi, saya juga melakukan berbagai simulasi yang menurut saya efektif untuk menjelaskan materi tersebut. Melihat respon positif peserta dan panitia menunjukkan bahwa metode yang saya gunakan tersebut sangat sesuai dengan apa yang mereka inginkan dari materi (baca: kegiatan) tersebut.

Anda mungkin pernah membaca buku Melejit dengan Kreatif karya Yusuf al-Uqshari. Jika belum membaca, saya mengusulkan Anda membaca buku ini. Ada poin penting yang saya peroleh dalam buku ini, salah satunya adalah langkah-langkah berpikir kreatif. Menurut beliau, ada dua langkah berpikir kreatif, yaitu: pertama, cara berpikir menjauh: meluaskan cakrawala dengan melontarkan asumsi-asumsi dan memandang masalah dengan cara yang berbeda. Tujuannya adalah untuk menemukan sesuatu atau pemikiran yang sama sekali baru.

Kedua, cara berpikir mendekat: berusaha menentukan nilai ide-ide yang ditemukan dan mengembangkannya agar menjadi sesuatu yang berguna. Hal ini dilakukan dengan menggunakan logika, klasifikasi nalar, analogi, analisis serta komparasi antara ide dan tujuan—bahwa ide yang dilontarkan harus selaras dengan tujuan yang diinginkan.

Tujuan dari tahapan-tahapan pemikiran kreatif adalah menemukan wilayah-wilayah tak dikenal dan tersembunyi dalam pikiran saya dan Anda serta membuat sebuah peta untuk mengarahkan pikiran saya dan Anda.

Pemikiran kreatif adalah pionor saya dan Anda untuk memberitahu saya dan Anda tentang apa yang ada di dasar jiwa saya dan Anda, berupa nilai-nilai moral dan emosional yang maju; saya dan Anda ingin itu berkembang melampaui semua penghalangnya dengan segala jalan yang mungkin.

Pemikiran korelatif, kreatif dan terkoordinasi mampu mengadakan kontrak antara berbagai ide untuk memperoleh ide-ide baru. Saya percaya, Anda memiliki kemampuan alami untuk berpikir korelatif dan menghilangkan kekacauan dan kesamaran secara total dari pemikiran Anda.

Pemikiran yang korelatif selalu ada selama saya dan Anda berpikir secara benar. Semakin saya dan Anda korelasikan hubungan antara berbagai ide, maka semakin bertambah banyak kesempatan untuk menemukan ide-ide baru. Dan semakin saya dan Anda korelasikan hubungan secara tiba-tiba dan tak terduga, maka ide-ide baru itu makin kreatif dan segar. Dari sini dapat dilihat pentingnya menghubungkan berbagai tahapan berpikir yang kreatif.

Saya sangat percaya bahwa Anda lebih tahu apa kesimpulan dari tulisan ini. Kalau Anda biasa melakukan sebuah terobosan baru untuk sesuatu yang lama, maka saat ini adalah kesempatan terbaik bagi Anda untuk melakukannya. Jika Anda tidak mau memulai, maka biarkan saya yang akan mewujudkannya untuk diri saya dan untuk diri Anda. Akhirnya, selamat membangun kreatifitas! []

Kisah Seorang Bocah dan Pohon Apel

Kisah Seorang Bocah dan Pohon Apel

Kisah Seorang Bocah dan Pohon Apel, suatu ketika, hiduplah sebatang pohon apel besar dan anak lelaki yang senang bermain-main di bawah pohon apel itu setiap hari. Ia senang memanjatnya hingga ke pucuk pohon, memakan buahnya, tidur-tiduran di keteduhan rindang daun-daunnya. Anak lelaki itu sangat mencintai pohon apel itu. Demikian pula pohon apel sangat mencintai anak kecil itu. Waktu terus berlalu, anak lelaki itu kini telah tumbuh besar dan tidak lagi bermain-main dengan pohon apel itu setiap harinya.

Suatu hari ia mendatangi pohon apel. Wajahnya tampak sedih.
“Ayo ke sini bermain-main lagi denganku.”, pinta pohon apel itu.
“Aku bukan anak kecil yang bermain-main dengan pohon lagi.”, jawab anak lelaki itu.
“Aku ingin sekali memiliki mainan, tapi aku tak punya uang untuk membelinya.”
Pohon apel itu menyahut,
“Duh, maaf aku pun tak punya uang, tetapi kau boleh mengambil semua buah apelku dan menjualnya. Kau bisa mendapatkan uang untuk membeli mainan kegemaranmu.”
Anak lelaki itu sangat senang. Ia lalu memetik semua buah apel yang ada di pohon dan pergi dengan penuh suka cita. Namun, setelah itu anak lelaki tak pernah datang lagi. Pohon apel itu kembali sedih.

Suatu hari anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel sangat senang melihatnya datang. “Ayo bermain-main denganku lagi.”, kata pohon apel.
“Aku tak punya waktu,”, jawab anak lelaki itu.
“Aku harus bekerja untuk keluargaku. Kami membutuhkan rumah untuk tempat tinggal. Maukah kau menolongku?”.
“Duh, maaf aku pun tak memiliki rumah, tapi kau boleh menebang semua dahan rantingku untuk membangun rumahmu.”, kata pohon apel.
Kemudian anak lelaki itu menebang semua dahan dan ranting pohon apel itu dan pergi dengan gembira. Pohon apel itu juga merasa bahagia melihat anak lelaki itu senang, tapi anak lelaki itu tak pernah kembali lagi. Pohon apel itu merasa kesepian dan sedih.

Pada suatu musim panas, anak lelaki itu datang lagi. Pohon apel merasa sangat bersuka cita menyambutnya.
“Ayo bermain-main lagi denganku.”, kata pohon apel.
“Aku sedih.”, kata anak lelaki itu.
“Aku sudah tua dan ingin hidup tenang. Aku ingin pergi berlibur dan berlayar. Maukah kau memberi aku sebuah kapal untuk pesiar?”
“Duh, maaf aku tak punya kapal, tapi kau boleh memotong batang tubuhku dan menggunakannya untuk membuat kapal yang kau mau. Pergilah berlayar dan bersenang-senanglah.”
Kemudian, anak lelaki itu memotong batang pohon apel itu dan membuat kapal yang diidamkannya. Ia lalu pergi berlayar dan tak pernah lagi datang menemui pohon apel itu.

Akhirnya, anak lelaki itu datang lagi setelah bertahun-tahun kemudian.
“Maaf anakku”, kata pohon apel itu.
“Aku sudah tak memiliki buah apel lagi untukmu.”
“Tak apa, aku pun sudah tak memiliki gigi untuk mengigit buah apelmu.”, jawab anak lelaki itu.
“Aku juga tak memiliki batang dan dahan yang bisa kau panjat.”, kata pohon apel.
“Sekarang aku juga sudah terlalu tua untuk itu.”, jawab anak lelaki itu.
“Aku benar-benar tak memiliki apa-apa lagi yang bisa aku berikan padamu. Yang tersisa hanyalah akar-akarku yang sudah tua dan sekarat ini.”, kata pohon apel itu sambil menitikkan air mata.
“Aku tak memerlukan apa-apa lagi sekarang,”, kata anak lelaki.
“Aku hanya membutuhkan tempat untuk beristirahat. Aku sangat lelah setelah sekian lama meninggalkanmu.”
“Oooh, bagus sekali. Tahukah kau, akar-akar pohon tua adalah tempat terbaik untuk berbaring dan beristirahat. Mari, marilah berbaring di pelukan akar-akarku dan beristirahatlah dengan tenang.”
Anak lelaki itu berbaring di pelukan akar-akar pohon. Pohon apel itu pun sangat gembira dan tersenyum sambil meneteskan air matanya.

Pohon apel itu adalah orang tua kita.
Ketika kita muda, kita senang bermain-main dengan ayah dan ibu kita. Ketika kita tumbuh besar, kita meninggalkan mereka, dan hanya datang ketika kita memerlukan sesuatu atau dalam kesulitan. Tak peduli apa pun, orang tua kita akan selalu ada di sana untuk memberikan apa yang bisa mereka berikan untuk membuat kita bahagia. Anda mungkin berpikir bahwa anak lelaki itu telah bertindak sangat kasar pada pohon itu, tetapi begitulah cara kita memperlakukan orang tua kita.

Cinta Istimewa untuk orang yg luar biasa

Cinta Istimewa untuk orang yg luar biasa

Sahabat, maaf sebelumnya kalau pernah ada yang baca tentang Bai Fang Li. Seorang yang istimewa. Istimewa bukan karena dudukan dan harta, istimewa bukan karena kemewahan dan jabatannya. Namun istimewa karena apa yang ada di hatinya, yaitu kedermawanan.

Tentu kita kenal dengan Oprah Winfrey. Jika dia menyumbang ratusan dan ribuan dolar, tentu kita kagum namun tidaklah terkejut. Mungkin juga rajanya microsoft, Bill Gates yang mendermakan jutaan dolar, kita juga barangkali menganggap hal hebat yang biasa saja. Namun saat kita diperlihatkan kedermawanan dari orang yang dalam kesusahan, itu adalah hal yang tentunya mengetuk hati kita. Berikut adalah cerita tentang Bai Fang Li. File ini telah ada di inbox email saya sejak lama. Tidak ada salahnya saya bagikan kepada sahabat..

————–

BAI FANG LI adalah seorang tukang becak. Seluruh hidupnya dihabiskankan di atas sadel becaknya, mengayuh dan mengayuh untuk memberi jasanya kepada orang yang naik becaknya. Mengantarkan kemana saja pelanggannya menginginkannya, dengan imbalan uang sekedarnya.

Tubuhnya tidaklah perkasa. Perawakannya malah tergolong kecil untuk ukuran becaknya atau orang-orang yang menggunakan jasanya. Tetapi semangatnya luar biasa untuk bekerja. Mulai jam enam pagi setelah melakukan rutinitasnya untuk bersekutu dengan Tuhan. Dia melalang dijalanan, di atas becaknya untuk mengantar para pelanggannya. Dan ia akan mengakhiri kerja kerasnya setelah jam delapan malam.

Para pelanggannya sangat menyukai Bai Fang Li, karena ia pribadi yang ramah dan senyum tak pernah lekang dari wajahnya. Dan ia tak pernah mematok berapa orang harus membayar jasanya. Namun karena kebaikan hatinya itu, banyak orang yang menggunakan jasanya membayar lebih. Mungkin karena tidak tega, melihat bagaimana tubuh yang kecil malah tergolong ringkih itu dengan nafas yang ngos-ngosan (apalagi kalau jalanan mulai menanjak) dan keringat bercucuran berusaha mengayuh becak tuanya.

Bai Fang Li tinggal disebuah gubuk reot yang nyaris sudah mau rubuh, di daerah yang tergolong kumuh, bersama dengan banyak tukang becak, para penjual asongan dan pemulung lainnya. Gubuk itupun bukan miliknya, karena ia menyewanya secara harian. Perlengkapan di gubuk itu sangat sederhana. Hanya ada sebuah tikar tua yang telah robek-robek dipojok-pojoknya, tempat dimana ia biasa merebahkan tubuh penatnya setelah sepanjang hari mengayuh becak.

Gubuk itu hanya merupakan satu ruang kecil dimana ia biasa merebahkan tubuhnya beristirahat, diruang itu juga ia menerima tamu yang butuh bantuannya, diruang itu juga ada sebuah kotak dari kardus yang berisi beberapa baju tua miliknya dan sebuah selimut tipis tua yang telah bertambal-tambal. Ada sebuah piring seng comel yang mungkin diambilnya dari tempat sampah dimana biasa ia makan, ada sebuah tempat minum dari kaleng. Di pojok ruangan tergantung sebuah lampu templok minyak tanah, lampu yang biasa dinyalakan untuk menerangi kegelapan di gubuk tua itu bila malam telah menjelang.

Bai Fang Li tinggal sendirian digubuknya. Dan orang hanya tahu bahwa ia seorang pendatang. Tak ada yang tahu apakah ia mempunyai sanak saudara sedarah. Tapi nampaknya ia tak pernah merasa sendirian, banyak orang yang suka padanya, karena sifatnya yang murah hati dan suka menolong.Tangannya sangat ringan menolong orang yang membutuhkan bantuannya, dan itu dilakukannya dengan sukacita tanpa mengharapkan pujian atau balasan.

Dari penghasilan yang diperolehnya selama seharian mengayuh becaknya, sebenarnya ia mampu untuk mendapatkan makanan dan minuman yang layak untuk dirinya dan membeli pakaian yang cukup bagus untuk menggantikan baju tuanya yang hanya sepasang dan sepatu bututnya yang sudah tak layak dipakai karena telah robek. Namun dia tidak melakukannya, karena semua uang hasil penghasilannya disumbangkannya kepada sebuah Yayasan sederhana yang biasa mengurusi dan menyantuni sekitar 300 anak-anak yatim piatu miskin di Tianjin. Yayasan yang juga mendidik anak-anak yatim piatu melalui sekolah yang ada.

Hatinya sangat tersentuh ketika suatu ketika ia baru beristirahat setelah mengantar seorang pelanggannya. Ia menyaksikan seorang anak lelaki kurus berusia sekitar 6 tahun yang yang tengah menawarkan jasa untuk mengangkat barang seorang ibu yang baru berbelanja. Tubuh kecil itu nampak sempoyongan mengendong beban berat dipundaknya, namun terus dengan semangat melakukan tugasnya. Dan dengan kegembiraan yang sangat jelas terpancar dimukanya, ia menyambut upah beberapa uang recehan yang diberikan oleh ibu itu, dan dengan wajah menengadah ke langit bocah itu berguman, mungkin ia mengucapkan syukur pada Tuhan untuk rezeki yang diperolehnya hari itu.

Beberapa kali ia perhatikan anak lelaki kecil itu menolong ibu-ibu yang berbelanja, dan menerima upah uang recehan. Kemudian ia lihat anak itu beranjak ketempat sampah, mengais-ngais sampah, dan waktu menemukan sepotong roti kecil yang kotor, ia bersihkan kotoran itu, dan memasukkan roti itu kemulutnya, menikmatinya dengan nikmat seolah itu makanan dari surga.

Hati Bai Fang Li tercekat melihat itu, ia hampiri anak lelaki itu, dan berbagi makanannya dengan anak lelaki itu. Ia heran, mengapa anak itu tak membeli makanan untuk dirinya, padahal uang yang diperolehnya cukup banyak, dan tak akan habis bila hanya untuk sekedar membeli makanan sederhana.

“Uang yang saya dapat untuk makan adik-adik saya….” jawab anak itu.

“Orang tuamu dimana…?” tanya Bai Fang Li.

“Saya tidak tahu…., ayah ibu saya pemulung…. Tapi sejak sebulan lalu setelah mereka pergi memulung, mereka tidak pernah pulang lagi. Saya harus bekerja untuk mencari makan untuk saya dan dua adik saya yang masih kecil…” sahut anak itu.

Bai Fang Li minta anak itu mengantarnya melihat ke dua adik anak lelaki bernama Wang Ming itu. Hati Bai Fang Li semakin merintih melihat kedua adik Wang Fing, dua anak perempuan kurus berumur 5 tahun dan 4 tahun. Kedua anak perempuan itu nampak menyedihkan sekali, kurus, kotor dengan pakaian yang compang camping.

Bai Fang Li tidak menyalahkan kalau tetangga ketiga anak itu tidak terlalu perduli dengan situasi dan keadaan ketiga anak kecil yang tidak berdaya itu, karena memang mereka juga terbelit dalam kemiskinan yang sangat parah, jangankan untuk mengurus orang lain, mengurus diri mereka sendiri dan keluarga mereka saja mereka kesulitan.

Bai Fang Li kemudian membawa ke tiga anak itu ke Yayasan yang biasa menampung anak yatim piatu miskin di Tianjin. Pada pengurus yayasan itu Bai Fang Li mengatakan bahwa ia setiap hari akan mengantarkan semua penghasilannya untuk membantu anak-anak miskin itu agar mereka mendapatkan makanan dan minuman yang layak dan mendapatkan perawatan dan pendidikan yang layak.

Sejak saat itulah Bai Fang Li menghabiskan waktunya dengan mengayuh becaknya mulai jam 6 pagi sampai jam delapan malam dengan penuh semangat untuk mendapatkan uang. Dan seluruh uang penghasilannya setelah dipotong sewa gubuknya dan pembeli dua potong kue kismis untuk makan siangnya dan sepotong kecil daging dan sebutir telur untuk makan malamnya, seluruhnya ia sumbangkan ke Yayasan yatim piatu itu. Untuk sahabat-sahabat kecilnya yang kekurangan.

Ia merasa sangat bahagia sekali melakukan semua itu, ditengah kesederhanaan dan keterbatasan dirinya. Merupakan kemewahan luar biasa bila ia beruntung mendapatkan pakaian rombeng yang masih cukup layak untuk dikenakan di tempat pembuangan sampah. Hanya perlu menjahit sedikit yang tergoyak dengan kain yang berbeda warna. Mhmmm… tapi masih cukup bagus… gumannya senang.

Bai Fang Li mengayuh becak tuanya selama 365 hari setahun, tanpa perduli dengan cuaca yang silih berganti, ditengah badai salju turun yang membekukan tubuhnya atau dalam panas matahari yang sangat menyengat membakar tubuh kurusnya.

“Tidak apa-apa saya menderita, yang penting biarlah anak-anak yang miskin itu dapat makanan yang layak dan dapat bersekolah. Dan saya bahagia melakukan semua ini…,” katanya bila orang-orang menanyakan mengapa ia mau berkorban demikian besar untuk orang lain tanpa perduli dengan dirinya sendiri.

Hari demi hari, bulan demi bulan dan tahun demi tahun, sehingga hampir 20 tahun Bai Fang Li menggenjot becaknya demi memperoleh uang untuk menambah donasinya pada yayasan yatim piatu di Tianjin itu. Saat berusia 90 tahun, dia mengantarkan tabungan terakhirnya sebesar RMB 500 (sekitar 650 ribu rupiah) yang disimpannya dengan rapih dalam suatu kotak dan menyerahkannnya ke sekolah Yao Hua.

Bai Fang Li berkata, “Saya sudah tidak dapat mengayuh becak lagi. Saya tidak dapat menyumbang lagi. Ini mungkin uang terakhir yang dapat saya sumbangkan……” katanya dengan sendu. Semua guru di sekolah itu menangis……..

Bai Fang Li wafat pada usia 93 tahun, ia meninggal dalam kemiskinan. Sekalipun begitu, dia telah menyumbangkan disepanjang hidupnya uang sebesar RMB 350.000 ( setara 470 juta rupiah) yang dia berikan kepada Yayasan yatim piatu dan sekolah-sekolah di Tianjin untuk menolong kurang lebih 300 anak-anak miskin.

Foto terakhir yang orang punya mengenai dirinya adalah sebuah foto dirinya yang bertuliskan ” Sebuah Cinta yang istimewa untuk seseorang yang luar biasa”.

sumber: Anwar Junior